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你所有的秘密,都在垃圾里

編輯:小編 時間:2019-09-08
導讀: 垃圾分類的話題,是最近最熱門的話題之一了?!澳闶鞘裁蠢边@個直擊靈魂的拷問,讓那些糾結于“干濕垃圾”的人哭笑不得。另一部分人則會暗自慶幸,“如何處置垃圾”還不用成為自己日常社交的主要話題。但無論如何,很多人開始認真去了解垃圾、認識垃圾。在這種情況下

你所有的秘密,都在垃圾里

垃圾分類的話題,是最近最熱門的話題之一了。“你是什么垃圾”這個直擊靈魂的拷問,讓那些糾結于“干濕垃圾”的人哭笑不得。另一部分人則會暗自慶幸,“如何處置垃圾”還不用成為自己日常社交的主要話題。

但無論如何,很多人開始認真去了解垃圾、認識垃圾。

在這種情況下,有一個認識垃圾的有趣視角,很多人沒有留意到。那就是,我們對垃圾的了解,遠沒有垃圾對我們的了解多。

德國藝術家打造的500名“垃圾人”戰隊

如果像動畫片那樣,垃圾可以獲得自主意識和行動能力,那他們可能就是人類最大的敵人。因為被我們“拋棄”的垃圾,可能是最了解人類的存在了——

在人類毫不知情的情況下,垃圾忠實記錄著人類的行為模式。我們想要掩藏起來的秘密,其實往往就顯露在那一堆堆垃圾里。

垃圾,不會撒謊

在現代意義里,垃圾已經不再是沒有價值的。

一批學者很早就關注到了垃圾背后蘊藏的社會價值。有趣的是,這批學者不是環境學者,不是經濟學者,而是考古學者。

早在1973年,美國亞利桑那大學人類學系的一批考古學教授和學生,正式開啟了一個名為“垃圾考古計劃”的項目。他們和當地的衛生部門合作,一邊收集海量的新家庭垃圾,一邊挖掘之前的歷史垃圾。然后,他們給這些垃圾進行了細致的分類(至少150類)和數據錄入。

這個計劃十分成功。一門叫“垃圾學”的新學問應運而生,這群考古學者也理所當然地成為了“垃圾人類學家”。

“垃圾考古計劃”前后延續了幾十年,處理了大約25噸的垃圾,構建起了一個直接真實的美國人生活數據庫。關于美國人日常的生活問題,從消費肉類到飲酒態度,從人口數量到避孕方法,這個龐大的數據庫都能給出詳細解答。

《垃圾之歌》| 中國社會科學出版社

這些研究發現最后也匯編成了一本書,叫做《垃圾之歌——垃圾的考古學研究》,整本書其實就想告訴我們一件事:垃圾不會撒謊。

為什么這么說呢?

因為我們人類在自我表達的時候,常常會掩飾自己的真正行為,但垃圾往往會說出事實。就像作者說的,“人們所擁有的與所丟棄的,往往比他們自身更能精確、詳盡、真實地說出他們所過的生活?!?/strong>

有時候想要弄清楚真相,或者戳破一些迷思,我們需要垃圾這樣更客觀準確的具體證據。比如,垃圾可以幫助提升人口普查的準確度。

人口普查是一項復雜社會工程,按照傳統的統計方法,總會有一定程度的遺漏,需要更好的方法來補漏。

通過大量的數據分析,研究人員發現,“固態廢棄物總量”和“塑料”這兩項垃圾指標和人口數量緊密相關,尤其是塑料,因為在一定時間內,一個人丟棄的塑料重量會比較穩定。所以他們形成了一個算式,根據某個社區塑料制品的重量,就可以計算出這個社區的人口數量。這種統計方法的準確性,比常規方法提升了至少5個百分點。

美國的垃圾處理廠

除開人口統計,在理解人的很多非常規行為上,垃圾也很有用。很多理論經濟學沒法解釋的行為,垃圾可以直接佐證。

有個案例和今天的我們緊密相關。按照通常思維,物質越短缺,價格越高,人們就會減少購買,那浪費肯定也會減少。但真實情況截然相反,我們浪費的資源中,供應短缺的,往往比供應充分的多得多。

1973年,美國社會有傳聞牛肉短缺,所以牛肉價格非常高,但結果卻是,在這個牛肉短缺時期,人們丟棄的牛肉量是供應充分時期的3倍之多。原因其實很好解釋,因為短缺,所以人們大量購買儲藏起來,但實際食用能力是有限的,所以導致了更多的浪費。

按價值理論,我們總覺得自己不會浪費那些稀缺陌生的高價值事物??墒聦崊s是,越熟悉的東西,我們的浪費反而越少。

制造垃圾,我們是專業的

被丟棄的共享單車

垃圾雖然人見人厭,但卻很有效地提醒我們一個重要的基本自覺——

很多我們自以為了解的事情,事實上我們并不一定知道。

你看,我們制造垃圾的這個過程,就不是理性的,精神事實和物質事實并不一致,甚至相去甚遠。

今天很少有人會反對垃圾分類,要么是已經感受到各種生態危機信號,要么是害怕社會群體壓力,要么就是因為害怕罰款。但實際生活中,似乎并沒有多少人帶著愉悅的心情去做垃圾分類這件事。

從隨意處置到垃圾分類,這一步轉換得太快,沒有留出充足的時間空間,讓我們思考為什么要這么做。所以,也才會有人把垃圾分類當做額外工作,慢慢蔓延成一種新的城市焦慮。

綜藝節目《極限挑戰》聚焦垃圾分類

不管是人類學家們研究垃圾也好,還是社會要求垃圾分類也好,并不是希望把我們每個人都釘在“破壞環境”的恥辱柱上,讓我們成為歷史的罪人。

恰恰相反,這些行為的意義,是提醒我們不要對垃圾問題過于敏感,不要帶著罪惡感和自我壓力,最后崩潰的反而是自己的日常生活。我們應該做的,是借助垃圾的存在,去審視我們制造垃圾的方式,去反思我們每個人的生活方式。

你要知道,我們這個時代的人,并不是唯一熱愛制造垃圾的一批人。

人類學家發現,在歷史上,大量制造垃圾是被看作經濟和社會活力的一種指標。無論古今,大多數文明都會在經濟條件的推動下,對于物質的使用,從物盡其用轉向揮霍無度,等到資源衰竭,又轉回物盡其用。這是文明共同的歷程,也是我們和祖先們共通的人性。

但我們必須承認,我們今天制造垃圾的場景已經發生了改變。由于生產力的極大提升,今天的城市生活中,制造垃圾的成本越來越低,垃圾種類越來越多樣。換句話說,我們有了一套更“現代”的垃圾生產方式。

停止丟棄垃圾4年后,法國攝影師安托萬拍下這一作品

首先,今天我們丟棄一個物品,并不一定是因為這個商品不再具有使用價值或者交換價值,而是我們找到了新的替代品,切斷了它的價值鏈,把它劃入了“垃圾”的行列。

哲學家鮑德里亞就認為,消費主義盛行的今天,一件商品的使用價值其實已經讓位于“符號價值”。所謂“符號價值”,就是人們能通過使用這個商品,獲得一定的社會等級和社會區分,把自己和某種地位、身份或者榮譽連接起來。

這種追逐“符號價值“的行為,在我們今天的社會里是被鼓勵的,因為這意味著你更新換代的速率加快,你就可以消費更多。個人也能從這種符號消費中獲取快感,因為這意味著自己有一定的消費能力。

最終的結果,就是我們在集體無意識的情況下,接受了這種豪華的浪費,整個社會形成了一種系統的浪費。

除了被鼓勵的浪費,我們今天的物質流動還變成了一個單向系統——從商品到消費者,從消費者到垃圾。

稍微回憶一下,在消費主義時代到來之前,我們的爺爺奶奶、外公外婆以及之前的那個社會里,是有一個循環的物質流動系統的。那個時候,人們會盡量地把廢舊的物品回收再造,一個事物會以各種形態和功能,流動在家庭和社會里。

焊工耿帥利用廢舊金屬制作“創意發明”,走紅網絡

這當然是經濟系統變遷的結果,但這也提示了我們,我們不是只有商品社會里“消費-丟棄-再消費”這一種生活方式。至少,在保留生活方式核心、在不傷害日常生活便利化的前提下,人們在物質貧乏時期的制度和行為,依然值得我們借鑒。

當然,對個人來說,改變生活方式是非常困難的。但至少,你可以邁開第一步,先做一件事——

把家里的垃圾桶換成小的。

畢竟人類學家還有另一個關于垃圾的真相,他們稱做“帕金森垃圾定律”:垃圾是會無限增生的,直到填滿所有容器為止。

作者:田雨思

責任編輯:小編
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